"நான் முஸ்லீம், ஆனால் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை"

இஸ்லாமிய செய்தி, தஞ்சங்கில் நிம் - எங்கள் தாய் அல்லது தந்தை எப்போது அழைத்தார்கள் என்று நாம் எப்போதாவது கற்பனை செய்திருக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் இன்னும் வரவில்லை அல்லது நாங்கள் கேட்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்திருக்கிறோமா? இருக்கலாம், பின்னர் அலறல்கள் அல்லது மிதக்கும் ஒன்று கூட இருக்கும், இது நிச்சயமாக நம்மால் நிறுத்தப்படும்.

சரி, அது சக மனிதர்களுடன் பழகுவதற்கான ஒரு விஷயம், பிறகு பரவாயில்லை, சர்வவல்லமையுள்ள வாழ்க்கையை அளிப்பவர் கடவுள் நம்மை ஜெபிக்க "அழைத்தால்" என்ன கதை, ஆனால் நாங்கள் இன்னும் தயக்கம் மற்றும் சோம்பேறியாக இருக்கிறோமா?

ஆமாம், ஆனால் அதுதான் இன்று நிலவும் உண்மை. நம்மில் பெரும்பாலோர் ஜெபத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது கூட அதை மிகவும் கனமான பாபனாகவே பார்க்கிறார்கள். எனவே தயக்கத்துடன், 1001 தனிப்பட்ட காரணங்கள் ஜெபத்தை ஒத்திவைக்க அல்லது ரத்து செய்ய மட்டுமே எடுக்கப்பட்டன. கடவுள் தடை

மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், பிரார்த்தனைகளை அமைப்பவர்களோ இல்லையோ, வெளிப்படையாக ஜெபத்தை அவமதிப்பதும், அதைச் செய்கிறவர்களை அவமதிப்பதும் கூட, ஆனால் கேட்டால், அவர் இன்னும் ஒரு முஸ்லீம் என்று கூறிக்கொண்டார். மதத்தின் இந்த தூணைப் பற்றிய கடவுளின் கட்டளைகளை விமர்சிப்பதில் அவர்கள் விவரிக்க முடியாதவர்கள். அவர்கள் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் அழைக்கப்பட்டபோது சொற்களைப் போலவே, அவர்கள் அதற்கு பதிலாக, "நாங்கள் கேட்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் எதிர்க்கிறோம்!"

அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகள், பேய்கள் மற்றும் காமங்களால் மட்டுமே கட்டளையிட அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவரது காமமே அவரது இதயத்தில் இருந்த வாதத்தை ஆதரித்தது, அதனால் அவர் அமைதியாக உணர்ந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்டபோது.

அவர்கள் சத்தியத்துடன் நேர்மையாக இருப்பார்கள் என்றால், அவர்களுடைய இருதயங்களும் கூட இதைச் சொல்வார்கள், பெயர் ஜெபம் என்றால், அது மிக மிக முக்கியமான வழிபாடு. மறுமையில் அல்லாஹ் நம்மைக் கேள்வி கேட்பது முதல் முறையாகும். ஒரு விசுவாசி அல்லது நம்பிக்கையற்றவருக்கு தடையாக இருக்கும் இஸ்லாத்தின் தூண்களில் பிரார்த்தனை ஒன்றாகும்.

நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு பிணைப்பு ஒப்பந்தம் ஜெபத்தை நிறுவுவதாகும். அவரை விட்டு வெளியேறியவர், நிச்சயமாக அவர் நம்பவில்லை "(எச்.ஆர் முஸ்லீம்)

தவிர, அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக, இஸ்லாத்தில் ஜெபத்தை மாற்றவோ பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவோ முடியாது. எந்தவொரு நிலையிலும் முஸ்லீம் சிறுவர்கள் அல்லது பெண்கள், ஆரோக்கியமானவர்கள் அல்லது இல்லை, பாதுகாப்பாக அல்லது பயந்து, வாழ்ந்து, பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு யாத்திரையில் தங்கியிருக்கிறார்கள். நீங்கள் நிற்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் உட்காரலாம், உட்கார முடியாவிட்டால், நீங்கள் படுத்துக்கொள்ளலாம், மற்றும் பல. ஆனால் தலைப்பு ஜெபிக்க வேண்டும்.

பிரார்த்தனையின் நன்மைகள் என்ன? அல்லாஹ் சுபனாஹு வட்டாலா,

"உண்மையிலேயே நான் கடவுள், என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை (சரியானவர்), எனவே என்னை வணங்குங்கள், என்னை நினைவில் கொள்ள ஜெபத்தை ஏற்படுத்துங்கள்" (கு. தஹா: 14). "(அதாவது) விசுவாசிகளும் அவர்களுடைய இருதயங்களும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதன் மூலம் நிம்மதியாக இருக்கின்றன, நினைவில் கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதன் மூலம் மட்டுமே, இதயங்கள் அமைதியாக இருக்கும்." (சூரத் அர்-ராது: 28)

நண்பரே, வாழும் மக்களுக்கு நிச்சயமாக அமைதி தேவை. மேலே உள்ள இரண்டு வசனங்களும் ஆத்மாவின் அமைதி என்பது கடவுளின் வாக்குறுதியாகும், அது நிச்சயமாக ஜெபிப்பவர்களுக்கு வழங்கப்படும். நாம் எப்போதும் அல்லாஹ்வை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் நம் இதயங்கள் மிகவும் அமைதியாக இருக்கும். சரி, திக்ரின் மிகவும் பயனுள்ள வழி ஜெபம். ஆனால் நிச்சயமாக, எந்த ஜெபமும் மட்டுமல்ல. அல்லாஹ்வின் கட்டளை என்னவென்றால், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதே தவிர, அதை நிறைவேற்றுவதில்லை. அந்த இரண்டு விஷயங்களும் நிச்சயமாக வேறுபட்டவை நண்பரே.

நாம் ஜெபத்தை நிறுவினால், தானாகவே போராட்டம், தீவிரம், ஒழுக்கம் மற்றும் உயர் மட்ட செறிவு ஆகியவற்றிற்கான ஒரு நோக்கம் உள்ளது. வழக்கு தொடர வேண்டுமென்றால் அது வேறு. சில நேரங்களில் நாங்கள் இன்னும் நிதானமாக இருக்கிறோம், மிகவும் தீவிரமாக இருக்க தேவையில்லை. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அது ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது.

தொழுகை அல்லாஹ்வின் மிகப் பெரிய உதவியாகும். ஜெபத்தை சரியாக நம்புகிற மற்றும் ஸ்தாபிக்கும் தன் ஊழியர்களுக்கு பிரடஸ் சொர்க்கமாக இருக்கும் பரலோகத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தையும் அல்லாஹ் உறுதியளிக்கிறான். ஆனால் ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அந்த வகையான வெகுமதியுடன், நம்மில் பெரும்பாலோர் அதைச் செய்ய இன்னும் கனமான மற்றும் பிடிவாதமாக இருக்கிறார்கள்.

உமர் பின் கட்டாப் தனது தலைவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் ஜெபத்தின் அர்த்தம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அடிக்கடி நினைவுபடுத்தினார். அவர் சொன்னார், "எவர் தனது ஜெபங்களைக் கடைப்பிடிப்பார், உண்மையிலேயே அவர் தனது மதத்தைக் காத்துள்ளார். எவர் தனது ஜெபத்தை வீணாக்குகிறாரோ, பின்னர் ஜெபத்தைத் தவிர மற்ற விஷயங்களுக்கும் அவர் அதிக வீணடிப்பார் ”

இது ஒரு சிறிய படம் மட்டுமே, அல்லாஹ்வின் அன்பர்கள் எப்போதும் தங்கள் பார்வையில் ஜெபத்தை ஒரு முதன்மை முதன்மை என்று கருதுகின்றனர்.

எனவே, அவர்களின் முன்மாதிரியிலிருந்து கற்றுக்கொள்வது, "நான் முஸ்லீம், ஆனால் ஜெபிக்க வேண்டாம்" என்று சொன்னால் அது உண்மையில் அவமானம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நண்பரே ... கடவுள் எங்களுக்கு 1 நாள் 24 மணி நேர ஒதுக்கீட்டை வழங்குவதில்லை. அது ஒரு கணம் சரியானதல்ல, ஆகவே, ஒரு "அறிக்கையை" உருவாக்க 24 நிமிடங்கள் கூட கொடுக்க நாங்கள் ஏன் விரும்பவில்லை, கடவுளை அவருக்கு நன்றி செலுத்துவதற்கான ஒரு வடிவமாக நினைவில் கொள்கிறோம்? அல்லது நன்றி செலுத்துவதற்கும் நன்றி செலுத்துவதற்கும் நல்லவர்கள் அல்லவா? அவர் பதிலளித்தார், நாங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் திரும்பி வந்தோம்.

Loading...

Subscribe to receive free email updates: